《玉枢宝经》中讲到：“天官符，地官符，年月日时，各有官符，方隅向背，各有官符。大则官符，小则辱骂，是有赤口、白舌之神以主之。凡诸作为兴举、进出起居，不知避忌，如遇官符辱骂，则使东谈主击聒。晓夜煎煼，多招唇吻。面是背非好色客，动致口牙。盟神诅佛，始於谤讟，终於诟诋。由是狱讼生焉，刑宪存焉。若欲脱之，即诵此经，遂得辱骂潜消，官符永息。”
这段经文大多为东谈主所知，然则经文中提到的“官符”是什么呢？底下为各人简要先容过天官符：
一火神又叫天官符、官符、七煞，民间口诀说“一火神七煞祸非轻，用尽机关一不成，克子刑妻无祖产，众东谈主犹恐有虚局。”，命犯一火神煞的东谈主容易细君儿女病痛加身、内忧外患，财产奢侈、职业不顺，也容易神经病弱、失眠。精神强大等问题。 一火神的绸缪技术： 申子辰见亥，寅午戌见巳，亥卯未见寅，巳酉丑见申。 需要以年和日支查询其他支。 这期为一又友们更多的先容官符以及官符的化解技术： 天官符： 天官符除了在上头八字范畴用到，在风水范畴也有运用。天官符也叫天太岁、州官符、州牢煞、宅长煞；口诀说：一年正占一字山向有犯，立见公讼，吉不可制。凡修方犯亦大凶。宜用三奇、通天窍年月得年命贵东谈主，吉星到方先从吉方上起手，连及不利之方，得白星有气主更吉。假如子年官符在亥，从戊乾方或从壬子方，连及亥方归吉，方间断。 民间口诀： 天官符煞在临官，水局应知亥地看， 火局巳宫寅木位，金局申宫一切防。 地官符：地官符，也叫死气、官符、县官符、符县牢煞、畜官符；口诀说：一年止占一字，凡修造、安葬、开山、立向，犯之主官灾辱骂，如循得泊宫，受制任君兴作。其次合得走马六壬年月，有吉星到山标的主进绝户、寡母、田产横财。兼用三奇并年月日，一白水星以制为吉。修方如合三奇诸吉星到方并月日，一白到从吉方起手，修作大吉。如合得走马六壬吉星到 ，单修其方，先进绝户、田产横财，后进牲畜。无吉星 ，主损血财。地官符属火，若得月日一白水星以制，吉。
民间口诀：
岁君起建须寻定，定字本来是此神，
泊宫生旺紧侧目，山向方犯官事临。
官符煞的化解
巨乳风俗 《祝由十三科》：天皇神咒咒文：天皇天皇，普化十方，无祷不应，无求不响，禳阳孕阴，永劫垂光，顺吾者昌，逆吾者一火，玉文宝篆，讼之吉昌，司命看守，不得遮蔽 ，急~如九天普化玉清真王律令！
凡书符，默存天尊宝相，口讼天皇神咒好色客，书之。常时仍用黄纸贴护篆文，用则展启。
图片好色客
《玉枢宝经》：
凡书一篆，当焚香起大敬心，至诚课诵自稳重首，至于三章，并 所祈本章毕，然后心存天尊宝相，口诵天皇神咒，书之常时仍用黄纸，贴护符篆，用则展启，以后符文一体如之。
“尔时九天应元雷声普化天尊，在玉清天中，与十方诸天帝君，会於玉虚九光之殿，郁萧弥罗之馆，紫极曲密之房。阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄，诸多陪臣傍边踧踖。天尊宴坐，诵读洞章。诸天帝君，长吟步虚。彩女仙妹，散花旋绕，复相引颈，游戏翠宫。群仙导前，先节后钺，龙旂鸾辂，动荡天外，并集於玉梵七宝层台。
时有雷师皓翁，於仙众中越班而出，面天尊前，頫顖作礼，勃变长跪，上白日尊言：天尊大慈，天尊大圣，为群生父，为万灵师。今者诸天，咸此良觌，适见天尊阅宝笈，考琼书，於中秘赜，不可缕计。唯独玉霄一府所统三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院，及诸有司，各分曹局，是以总司五雷天临三界者也。天尊至皇，心亲庶政，此等小兆，以何分缘得以趋服，愿告欲闻。
天尊言：雷师皓翁，尔等仙卿，储勋夙世，累行昨生，故得玉府登庸，琼宫简录。今兹勋行，视夙昨多。尔其起劲雷司，委心火部。日复日，岁复岁，勋崇行著，性霁神融，克证高真，即阶妙谈。惟是雷部鬼神，昼劳夕役，动有捶楚。大则考戮。屑云雕雪，无有已时，檄龙命鸦，此息彼作，彼所因故，尔其耳焉。雷师皓翁，及诸天诸仙，耸耳而默。天尊所坐九凤丹霞之扆，手举金光明之如意，琅风清微，绮云郁丽。天尊沉静良久。
天尊言：吾昔於千五百劫，以先心缝此谈，遂位上真，意酿此功，遂权大化。尝於大罗太始天尊前，以清净心，发精深愿，愿於未下世，一切万物，天龙鬼神，一称吾名，悉使超涣。如所否者，吾当以身身之。尔等洗心，为尔宣说。
天尊言：尔诸天东谈主，欲闻至谈。至谈深窈，不在其他。尔既欲闻，无闻者是无闻，有见就是真谈，闻见亦泯，惟尔辛苦。尔尚非有，况且於谈？不闻而闻，何谈可谈？
天尊言：谈者，以诚而入，以默而守，以柔而用。用诚似愚，用默似讷，用柔似拙。夫如是则可与逊色，可与无私，可与忘忘。入谈者知止，守谈者知谨，用谈者知微。能知微则慧光生，能知谨则圣智全，能知止则泰定安。泰定安则圣智全，圣智全则慧光生，慧光生则与谈为一，是名真忘。惟其忘而不忘，忘无可忘，无可忘者就是至谈。谈在寰宇，寰宇不知，多情冷凌弃，唯独无二。
天尊言：吾今於世，缘何利生？为诸天东谈主演此妙宝。得悟之者，俾跻仙阼。学谈之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真谈。愚不错智，浊不错清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。寰宇神其机，使东谈主不知，则曰当然。使知其不知，则亦曰当然。当然之妙，虽妙於知，而是以妙，则自乎不知。然於谈则未尝，有以愚之浊之。诸天闻已，四众咸悦。
天尊言：吾今所说，就是玉枢宝经。若未下世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默思，作是念，言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，江山草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。”
“天官符，地官符，年月日时，各有官符，方隅向背，各有官符。大则官符，小则辱骂，是有赤口、白舌之神以主之。凡诸作为兴举、进出起居，不知避忌，如遇官符辱骂，则使东谈主击聒。晓夜煎煼，多招唇吻。面是背非，动致口牙。盟神诅佛，始於谤讟，终於诟诋。由是狱讼生焉，刑宪存焉。若欲脱之，即诵此经，遂得辱骂潜消，官符永息。”
图片
本站仅提供存储处事，统统骨子均由用户发布，如发现存害或侵权骨子，请点击举报。