明代著名羽士张三丰在说念言浅进里曾这么说，凝念念调息调息凝念念八个字就是下手功夫。其实后头4个字是前边4个字的叠加，那为什么不说凝念念调息4个字是下手功夫好色客，却说8个字是下手功夫呢？这是值得仔细玩味和探究的。字神话念言浅进的关系论说来看，这八个字实质上包含了四层兴味，一、凝念念，二、调息，三、进一步调息，四、进一步凝念念。凝念念调息的极境便出现了。
神系两忘说念言浅进指出这八字需一派坐骑，分档次而束缚乃可。意味这8个字要全面施行，且要按律例一层层作念去。底下就依八字律例逐层加以证明。第一层功夫凝念念。张三丰把凝念念而不把调息作为第一层功夫，是挑升念念兴味的。咱们知说念，呼吸是介于浅近与不浅近之间的一种骨髓肌畅通。气功调息属于浅近性畅通，由大脑皮层来统治。大脑皮层可以更正呼吸的速率，也可更正呼吸的动型，如腹式呼吸、你呼吸、屏蔽呼吸等。
唯有大脑酣畅下来，并将瞩眼力转化到机体里面，才有可能对呼吸畅通进行灵验的调治。如果心绪不宁，杂念纷呈，那是根柢无法调控呼吸的。古东说念主说元神宁，则呼吸之神当然太定。性命归旨恰是这个兴味兴味。说念言浅进说凝念念者，收以清之心而入其内也。
心未清时，眼窝乱闭。先要自劝自勉，劝得到来，凉爽恬淡，使得收入气血，乃曰凝念念。这里有几点值得瞩目，一、凝念念之前，先要清气心。就是说，练功一时，先要整理一下杂乱的念念绪，把正在计划的问题先了结一下，把准备办理的事情先挂一挂，把纠缠心头的烦乱形式先毁掉一下。总之，要奋勉把一切都放下。这么心就基本清了。
2、如果宫前念念绪相比参差，就不要急于收心入内，应先作念好指引责任。其一，烟雾乱笔。因为青食最佳是莫得想法地静静地看着目下的东西，因为眼睛看着前边的东西，实质上在大脑皮层已不自愿的酿成一个新的兴盛灶，而莫得想法地看则能欺压其兴盛水平，提防兴盛扩散。由于出现了新的兴盛灶，可以通过负开导的作用，让其他的兴盛灶由杂念所引起受到防止，这么就容易欺压住参差的念念绪。如果心为青时胡乱闭上眼睛，那脑里可能是一派絮叨，越发理不清。其二，要自劝自勉，劝得到来。所谓自劝，就是自我指引。
念念绪参差较严重，其在大脑皮成的兴盛造弗成能一下子便消散，这是进行自我指引，可以通过对主体的分解结构施加影响，促使杂念酿成的兴盛灶受到防止，依期消退。自我勉励更是转化主体的意志力量来加强对杂念的意志。唯有初步收场凉爽恬淡的心态，使得收入气血因为从纷乱的心态变为气功的一手态。
这要更正固有的心情民俗，既要让刚烈举止同念念维脱钩，将瞩眼力聚积到机体里面莫得相识真理的生理部位。这实质上是履行从瞩目到一手的转化。而凉爽恬淡的心态恰是收场这种转化的前提和基础，离开这小数，根柢弗成能将心收入气血。收心入气血，应微闭双目，莫运意念佛山根循任脉经络缓缓落入丹田。山根在两眼中间，为下丘脑方位部位。
下丘脑及东说念主体内分泌的总要害任脉经络实质上包括了植物神经系统、内分泌系统和脏腑的总计功能。盐山根任脉经络参加丹田，具有紧要的生理真理。驱动休息时可结合运演屡次，以求初步缔造起条款反射关系。
第二层功夫，调息。倒言浅进说，调息不难，心神一静，随其当然，我只守其当然，加以神光驾照，即调息也。初步收场了凝念念，这就相配主动，就像作念峻岭，而是重山重水燃天灯而照九幽杂魅，是以对呼吸的调控就不怎样难了。
这一层调息应作念到以下几点，一、意念要立地当然参加丹田，初步凝念念之后，心神驱动酣畅下来，心神一静，气味也就会和善起来。这时主体便要默运意念，束缚地随吸气和呼气沿任脉经络当然的参加丹田。
到相及说，神医西而定，西事而安，相互依附，始曰大定。作念到神息相依，这是调息的基本功。反复为之好色客，便可缔造起一面气味任脉经络，包括腹极部位的丹田三者间的条款反射关系。2意念墨手丹田的当然呼吸，介意念随性当然参加丹田之后，便要改为墨手小腹的当然升沉，即意念随吸气而手饱读起之，小腹随呼气而手凹进的小腹。
此乃所谓丹田呼吸，修为一段时刻，便可缔造起意念、气味、丹田三者间的条款反射关系。墨蕴神光，下照丹田，与丹田呼吸相结合，小腹当然的通盘一伏，意念同内事件合一后，下照通盘一伏的小腹，酿成良晌相依，神气相报的态势。脉旺说，顺属木为神，出入之门，息属鼻为气，出入之门，顺息相依，则神气相报，此存心养性之第一关也。
可见古东说念主对神光下照，良晌相依的喜爱。第三层功夫，进一步调息。为什么在第二层提了调息之后，接着又提议调息呢？这一层的调息与上一层的调息有什么不同的要求？可以这么说，上一层的调息主淌若为了匡助凝念念入气穴，即促使意念在气味的牵引下同丹田缔造起条款策划，收场神气相依、神气相报的态势，为培养激励丹田真气创造条款打下基础。
而这一档次的调息，则是要以主动性的呼吸畅通为时间，进一步进展气味的催单、郁单功能。古东说念主曾把吐其时的气味出入譬如为驮跃巽风恰是详情他在宫中的能源作用。因为通过大脑核心的整合，可以把呼吸畅通产生的振动波、力度、节拍以及因此酿成的胸腹腔压力聚积起来，对丹田及会阴部位进行有劲的激折饱读荡，从而促使先天险气发动。
导相即说东说念主之祖气源不自生，必即神光聚照，尔后气机发动。又说先天祖气的去处为听命于后天气，先天气不在口鼻，而在气血，唯有后天气吸吸归根，进行气血呼吸，智力引发先天险气。可见，说念言浅进这么的提法是挑升念念兴味的。
说念言浅进说调息者，调度阴窍之息，与无心中之气，相会于气血也。阴窍乃会阴穴，但到修都称之为存一火根归根窍复命不雅时任都冲三脉所起之处，又是奇经八脉的总源。李时珍说，八脉者，先天大路之根，一气之足，采之为在，阴窍为先，此脉才动，诸脉皆通。奇经八脉考王木在雾真天讨论一文中说，阴跷以会阴位置为体，以生经产药为用。可见，阴超为生殖系统内分泌的泉源，是东说念主体芳华活力萌动之处，在生理上具有私有的作用。
所谓调度阴悄之兮，与无心中之气相会于气血，其具体作念法为，在墨守丹田的同期，料想中将吸气的起始一至会阴，随吸气柔缓地将阴窍之内气吸至丹田，与丹田的内气相交织。
呼气时仍首丹田，听其当然。此即心肾相交，水火寂寂也。这是以调息为主，调息与凝念念相合伙的进一步体现。此运作稍有难度，需在一、二层功夫有一定根底的基础上进行，不然不易收到功效。丹田内气与会阴内气通过调息进行交织，张三丰在机密直讲中提议了另一种运作身手。其法为凝念念入气血，后念念是也，于此念中活开畅泼，于彼气中悠荡漾扬，护之至上，上不重点，吸之之下，下不冲肾。
这么丹田气暖细，无谓调而自调，气无谓量而自敛。三丰集说引路前虚又论调息法云，凡调息以隐兮者，只消凝念念入气穴，神在气穴中，莫主阴，不交而自交，不接而自接。这又是一种换取高下两气的调息身手。第4层功夫进一步凝念念，这一层的凝念念与第一层的凝念念不同。
第一层的凝念念是心神的初步凝集。他要求将卫清之崭新收回，再送入丹田，以便省略在松静的心情基础上，灵验的欺压主动性的呼吸，为培养晃动真气创造条款。这一层的凝念念，则要求负责掌持好凝念念气血的火候，从而束缚温养，强化真气，以其丹田之气，日冲月盛，打呼当作，流乎百脉。在此基础上，在缓缓减弱一手的心情强度，升迁凝念念的品性，为神息两旺创造条款。
说念言浅尽说，心止于其下曰宁，神，气归于其下曰调剂，神兮相依，守其寂寥当然曰无忘。顺其清净当然曰物种这一档次的凝念念具体要求是，一神兮相依于丹田，神气相报于丹田。所谓心止于其下，是指意念与固定的停守在丹田，意念同大脑的固有策划以减弱到最低点，此即老子所谓虚其心，失其父。
所谓气归于其下，以为酿成丹田，呼吸后，在选藏的晃动下，当然之气和从会阴上提着气以及丹田萌生之气归回一气。心制旗下，气归丹田，便在丹田酿成神气相依、神气相抱的态势，这不但强化了真气，何况也升迁了凝念念的品性。2勿忘物主。勿忘就是手即清净当然，物住就是顺其清净当然。所谓清净，是指虚无的心智，所谓当然，是指柔缓的呼吸。
三丰即说引路前须论调息法。这么解释，守良善如何？守曰一息如何，顺曰平。这是说，意念轻轻奴隶着柔缓当然的呼吸，就是手机寂寥当然，让气味和善的一吸一呼，听其当然收支，就是顺其寂寥当然。
这就是古东说念主说的半真半假，不沾不脱之网。早相及说得好，稍放空则入于误差，烧之际则败于凝滞。非如秋月映周至，不及朗彻其妙性，非如旭日映红梅，不及和会其踪迹。演长进前须论调息法，还说守与顺是21，原是可以，犹不反曰违在宁神，切勿宅心。
这证实勿忘勿助的要害在于严格掌持一手的心情强度。即既要让意念轻轻记取丹田的气味，保持合乎的心情强度，以巩固并深化凝念念的态势，又要尽量欺压一手的心情强度，以维系恬淡的心旺，并为神西两旺创造条款。凝念念调息的极境，神兮两忘，说念言浅尽说勿忘物住以墨，以柔惜开畅而心牢固，即用钻自愿以虚空为藏，心之是以昏没为西神之相。
巨乳风俗三番两次，成之又成，忽然神息相望，神气和会，不觉恍然扬生，而东说念主如醉矣。这段话的兴味是，在进一步凝念念之后，还要保持一段时刻勿忘物主神墨气柔的功态，以便束缚温养真气，试验心神。待神抱住祭气机主击在丹田，婉转荡漾，聚而不散，即气机开畅，心神牢固之时，便要行钻自愿。所谓钻，就是要让心神潜入到幽冥虚空之中。
实质上，这是要求在勿忘物助的心情基础上，进行守空无私的运眼。具体作念法是，冥冥之中以为心神已钻入幽邃浩淼的虚空中，继而以为我方已融解在虚空中，和虚空合伙了。如果还有一点我直，那就需链接运养，一定要成之又成，直到自我感知填塞消散，这就是神奇两忘的极境了。此后，神境界而气盛，神不悦，气生神，精神一长，真气一冲，当然会坎离交媾，乾坤汇合，神融气场而如痴似醉了。
所谓恍然阳生，是指糊里朦拢之间，一阳来复，即真气激惹了性腺和性神经而出现阳物勃举的自尊，这是凝念念调息的邃密效应，应链接保持恬淡虚无的心态，弗成有涓滴邪念。总之，张三丰提议的八字下手功夫却为一语说念破、繁难肯綮的良药苦口，对初修行者有很大的带领真理。、
本站仅提供存储做事，总计内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。